直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう） 箱たとう紙 注意メール便不可 （野山丸岡野礼り・3670） 【コンビニ受取対応商品】百花為誰開ひゃかだがためにかひらく 春が来てたくさんの花が開くのはいったい誰に見せるためか。
ただ、自然の摂理で無心に咲く様。
せっかく満地の花をなぜか見て取れないのかという意味が込められている。
春色無高下しゅんしょく、こうげなし 春のうららかな陽射しはあまねく平等にふりそそぎ、新しい命が生まれ出る世界。
花見は誰でも平等に出来る。
【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
3,303 円
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 作者松涛泰宏筆（宗潤） （まつなみたいこう） サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 注意メール便不可 （R3/野山丸岡野礼中・3670） 【コンビニ受取対応商品】福寿海無量ふくじゅかいむりょう 善行と寿命の二つが海の如く無限無量であるというめでたさを意味する。
【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ------------------------------ 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
3,303 円
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 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう） 箱たとう紙 注意メール便不可 （野山丸岡の丸り・3670） 【コンビニ受取対応商品】白雲抱幽石はくうんゆせきをいだく 幽玄な巨石の山、それを白雲がふわりと優しく抱くように包み込む、天上の様子。
壮大でありながらも、慈悲も感じさせるやわらかく温かい 関係。
周りに束縛するものがなく、心が素直になった時、あなたは何を抱くでしょう。
（寒山詩） 。
夏雲多奇峰かうんきほうおおし 夏雲は高くそびえたち、まるで奇峰が立ち並んでいる様子。
夏の風景の代表的なもの。
瀧直下三千丈たき ちょっかさんぜんじょう 瀧がまっすぐに落ちる事三千丈。
涼しさを強調し語呂を合わせたもので夏の涼しさを呼ぶ一句 【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
3,303 円
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 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 （R5/野丸中・3675） 【コンビニ受取対応商品】日々是好日にちにちこれこうじつ（日日是好日） 毎日毎日が素晴らしい」という意味である そこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている 一期一会いちごいちえ 茶の湯、茶会では毎回一生に一度という思いをこめて真剣に行うことをといた語 一生に一度しかない出会い。
一生に一度かぎり。
和敬清寂わけいせいじゃく 茶道の心得を示す言葉 意味は、主人と賓客がお互いの心を和らげて謹み敬い、茶室の備品や茶会の雰囲気を清浄にすることという意である。
茶道における「利休の四規七則」と言われ、 一、茶は服のよきように点て 二、炭は湯の沸くように置き 三、花は野にあるように 四、夏は涼しく冬は暖かに 五、刻限は早めに 六、降らずとも傘の用意 七、相客に心せよ というものです。
弟子が「茶の湯の極意を教えて欲しい」と願ったのに対し、千利休はこの四規七則を答えたとされています。
喫茶去きっさこ お茶でもおあがりなさいという意味。
お茶と向き合い、茶を飲む、その一事に専念すること。
【小堀良實（りょうじつ）】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 （臨済宗） 1972年昭和47年 京都市：大徳寺：弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。
開山、春嶺紹温禅師（大灯国師より204世）は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。
山内には、重要文化財（旧国宝）の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
3,306 円
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 筆者小堀良實筆 箱たとう紙 備考直筆 （R5/の丸中・3675） 【コンビニ受取対応商品】春入千林処々鶯はるはせんりんにいりしょしょうぐいす（春入千林處々鶯） 春がシズシズと山郷にやってきたようだ。
いたるところで鶯が初鳴きをしている。
春入千林処々花を宗旦が言い換えた。
表千家は、この軸を初釜にかけますが、立春にも 主人公しゅじんこう 瑞巌(ずいがん)和尚は 「おーい、主人公（自分）よ。
ちゃんと目を覚ましているか」と、自分自身に声をかけては自分で答えていたことから主人公という禅語は生まれた。
夢ゆめ 外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。
すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。
さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。
（金剛経）には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」（美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう）に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。
雪花月せつげつか（ゆきはなつき） 雪と月と花。
四季における美しい風物。
【小堀良實（りょうじつ）】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 （臨済宗） 1972年昭和47年 京都市：大徳寺：弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。
開山、春嶺紹温禅師（大灯国師より204世）は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。
山内には、重要文化財（旧国宝）の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
【戸上明道】玉瀧寺 1935年昭和10年03月 三重県玉瀧（伊賀市）に生る 1958年昭和33年03月 龍谷大学卒業 1960年昭和35年04月 大徳寺専門道場掛塔 （小田雪窓老師に師事） 1964年昭和39年07月 立命館大学院修了 1977年昭和52年03月 玉瀧寺住職 1990年平成02年02月 前住位稟承 2006年平成18年06月 閑栖 ------------------------------ 【玉瀧寺】 玉瀧寺 吉祥山 三重県北伊賀（現伊賀市）
3,306 円
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 直筆 作者小堀良實筆 箱たとう紙 注意メール便不可 （R5/野丸中・3675） 【コンビニ受取対応商品】春色無高下しゅんしょくこうげなし 春の光はわけへだてなくふりそそぎ、何を見ても春の風情に満ちあふれている。
平等と差別の混然とした中に心理のあることを表現した意味。
山花咲野鳥語さんかわらいやちょうかたる 義人的によみ「咲」を「わらい」と音読させ、やちょうかたる、鳥たちの さえずる声を「語る」と表現しています。
4月・5月の時期に相応しい禅語です。
全てが芽吹き、躍動を予感し実態が見える生命の素晴らしさを感じましょうといった内容です。
【小堀良實（りょうじつ）】寶林寺 山号を曹渓山 大徳寺派 （臨済宗） 1972年昭和47年 京都市：大徳寺：弧蓬庵の次男に生 1996年平成08年 花園大学卒業 博多 崇福寺専門道場にて修行 2004年平成16年 寶林寺住職 ---------------------------------------------------- 【寶林寺】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 寶林寺 山号を曹渓山は 禅宗の祖と言われる達磨大師より、6代目慧能禅師が、この地に来りて、仏法を解きて以来、禅の宗風喩々隆盛となる。
開山、春嶺紹温禅師（大灯国師より204世）は寛文年間亀岡の地に来りて創建し、曹渓山寶林寺と名付けられた。
山内には、重要文化財（旧国宝）の薬師・阿弥陀・釈迦の三如来の仏像と九重石塔婆等があります。
3,306 円
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 寸法/F4号色紙(333×242mm) にじまない紙質です。
銀の紙に薄い潜紙を貼ってあります。
それにより金がつや消しになり、潜紙の淡い質感が上品さを与えています。
潜紙はドーサ引きなので、はじいたりにじむことなく書画が楽しめます。
貼絵や押し絵のようにのりで貼る作品にも最適です 素材：銀箔潜紙 個装：10枚OPP袋入り 製造メーカー 京都 谷口松雄堂 極稀に在庫切れの場合、 お取り寄せに3〜4営業日 お時間いただきます。
誠に恐れ入りますが ご理解賜りますようお願いします。
【沖縄・離島は対象外】 沖縄・離島への配送料が大幅に 値上げになり配送受付を終了 させていただきます。
今後は誤ってご注文頂きました 該当地域のご注文に関しては 当店にてキャンセル手続きをさせて 頂きますのでご理解頂けますよう お願い申し上げます。
3,418 円
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寸法/F4号色紙(333×242mm) にじまない紙質です。
金の紙に薄い潜紙を貼ってあります。
それにより金がつや消しになり、潜紙の淡い質感が上品さを与えています。
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3,418 円
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寸法/F6号色紙(410×318mm) 純白色の機械画仙張りドーサ引きです。
そのため吸収が遅くにじみません。
簀の目に風情があります。
製造メーカー 京都 谷口松雄堂 極稀に在庫切れの場合、 お取り寄せに3〜4営業日 お時間いただきます。
誠に恐れ入りますが ご理解賜りますようお願いします。
【沖縄・離島は対象外】 沖縄・離島への配送料が大幅に 値上げになり配送受付を終了 させていただきます。
今後は誤ってご注文頂きました 該当地域のご注文に関しては 当店にてキャンセル手続きをさせて 頂きますのでご理解頂けますよう お願い申し上げます。
3,418 円
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▼商品詳細はこちらをクリック！納期早め通常6〜7営業日内に発送予定メール便不可メール便でご注文頂いた場合でも自動的に宅配便送料へ変更いたします返品について仕様商品名マルアイ 色紙画仙 S2（小）メーカー名マルアイ商品番号シキシ-5S2セット数25セット仕様・単品重量 37g・パッケージ寸法（W・D・H） 180×5×210mm・枚数；1枚商品説明●画仙（180×210mmサイズ）色紙です。
●サイン、寄せ書き等に便利です。
●小サイズの為メッセージカードとしても使えます。
備考※パッケージや仕様はメーカー要因により予告なく変更になる場合がございます。
お中元、お歳暮、母の日、父の日、敬老の日、ブライダル、誕生日、記念日、恩師・上司へのギフトに文房具が喜ばれます。
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商品への名入れやラッピングも行っています。
文房具なら和気文具（ワキ文具）[tag:マルアイ][tag:色紙]
3,465 円
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 商品情報サイズこちらの商品は「はがきサイズ」になります。
サイズスペック：100mm×148mmオーダーについてオーダー後、下記の内容をメールにてご連絡ください。
・ポエムのお名前(漢字、読み方)・関係(親子、カップル、など)・用途(誕生日、記念日など)・他ご要望(日付、入れてほしいワードなど)用紙ケント紙を使用しております。
注意事項完全手書きの作品です。
手書き独自のあたたかみに加え内容をお伺いしたうえで心込めて描かせていただきます★※額縁等はついてません。
※発送まで3〜7日ほどいただきます。
※オーダー状況によっては納期が遅れる場合がございます。
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3,480 円
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サイズスペック：148mm×210mmオーダーについてオーダー後、下記の内容をメールにてご連絡ください。
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プリンターはCanon MG 3500 seriesを使用しております。
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(iPad Pro 12.9 Apple Pencilにて作成) 独自のあたたかみに加え内容をお伺いしたうえで心込めて描かせていただきます★※額縁等はついてません。
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1
3,480 円
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 短冊「弄花香満衣」三玄院 長谷川寛州筆 【中古品】畳紙入 シミ、折れありません、とても綺麗な状態です。
「弄花香満衣」（花を弄すれば香り衣に満る）花を摘んでいると、いつの間にかその香りが衣に移り、しみつく。
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3,500 円
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 ギフト対応 御木 幽石 (みき ゆうせき) 1966年、北九州市小倉生まれ。
書家、和体書デザイナーであり、そのメッセージと優しい画風が現在注目を集めている作家です。
御木幽石 福福額 （掛け置き兼用）●材質：木、ガラス、紙他●商品サイズ：23.5×29×2.5cm●箱サイズ：255×310×30mm●日本製、フレーム部＝中国製 ※フレームは一度焼いてから色付けをしておりますので、一点一点違った風合いをお楽しみ下さい。
御木幽石額はこちらもご覧ください ラッピング・のし紙の詳細はこちらをご覧ください 各種贈り物・お返し物は贈り物専門店『達人のギフト屋さん』にお任せください！当店では用途に応じた包装紙・のし紙を多数ご用意しております。
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 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者橋本紹尚筆（柳生紹尚） 注意メール便不可 （輪山丸大・4400） 【コンビニ受取対応商品】涼風りょうふう 爽やかな風、涼を誘う風。
和気兆豊年わきほうねんをきざす 「和気」とは、冬寒く春は暖かく、夏は暑く秋は涼しく、五風十雨で自然の諸条件の調和的意味。
「兆」はきざしの意味でその事に先立って予め示す事。
茶道はことに和を尊ぶ。
その和の貴ぶべきことを豊作に託して説いたのがこの「和気豊年を兆す」 【橋本紹尚】（柳生紹尚）芳徳禅寺 1962年昭和37年 花園大学卒業 1962年昭和37年 大徳寺専門道場にて掛塔、小田雪窓老師（大徳寺第四八九世）に師事する 三玄院先代住職藤井誠堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命 1965年昭和40年 柳生芳徳寺に帰る 1972年昭和47年 芳徳寺住職となる 1996年平成08年 奈良市文化財に指定される。
------------------------------ 【芳徳禅寺】 奈良県 神護山 寛永十五年に、柳生宗矩が亡父石舟斎宗厳の供養のため創建し、開山は宗矩と親交のあった沢庵和尚。
のち柳生氏代々の菩提所ともなった。
3,520 円
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直筆 サイズ並巾:約縦36.3×横6cm 箱たとう紙 作者前田宗源筆 注意メール便不可 （野吉井・4400） 【コンビニ受取対応商品】五月晴さつきばれ・ごがつばれ 梅雨の間のさわやかな晴れ間。
陰暦5月の、梅雨の合間の晴天のこと。
【前田宗源】瑞光院 山号を紫雲山 大徳寺派 赤穂義士遺跡 1932年昭和07年04月10日京都に生 京都府立第三中学校 京都府立朱雀高校 同志社大学経済学部 京都建仁寺僧堂にて修行 ------------------------------ 【瑞光院】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 紫雲山 瑞光院は 慶長18年（1613年）創建。
赤穂 浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている
3,520 円
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写経に必要な道具一式をセットにしました。
お手本、写経のしおりつきで初心者の方も安心してお使いいただけます。
淡い紫色の化粧箱入りで贈り物としても最適です。
【仕様】 ・商品サイズ H288×W180×D38ミリ ・外装サイズ H295×W230×D38ミリ 【セット内容】 ・写経筆1本 ・写経用筆ぺん1本 ・墨1丁 ・硯1面 ・写経用紙15枚 ・お手本1枚 ・罫線入り下敷き（紙製）1枚 ・写経のしおり1冊 ※こちらの商品はネコポス便対応商品となります。
＜全国一律 290円＞ ネコポス便についての詳しい説明はこちらをご覧ください。
ネコポス便をご希望のお客様は配送方法の変更をしてください。
選択されていない場合は宅配便にて発送させていただきます。
※ネコポス便はポストへのお届けとなりますので、日時指定は出来ません。
※ネコポス便対応商品を複数ご購入いただいた場合は、 宅配便に切り替えさせていただく場合がございます。
ご了承くださいませ。
3,520 円
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■読み…とうかせんざいのはる ■意味…桃の花は千年かわらずに 春を告げて咲いている。
■在庫表記について 商品の在庫は、実店舗と共有しておりますので稀に在庫切れにも関わらず、ご注文が完了してしまう場合がございます。
そのためご注文完了後、在庫切れのご連絡を入れさせて頂く場合があります。
あらかじめ御了承下さいますよう、よろしくお願いいたします。
在庫切れとなっている商品でもメーカーの方にある場合がございますので、気になる商品はお気軽にお問い合わせください。
3,520 円
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直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者西垣大道筆 箱たとう紙 注意メール便不可 （柴・4320） 【コンビニ受取対応商品】独坐大雄峰どくざだいゆうほう 大雄峰とは百丈山のことで、宇宙乾坤、森羅万象を呑却した闊達自在なあり方。
千里同風せんりどうふう 千里の彼方、すなわちはるか遠方まで同じ風が吹いている。
皆同じく平等の風の恩恵に浴し、万民和楽で世界の太平なること。
皆は同様な立つ位地にある。
【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 昭和17年 兵庫県生 昭和24年 西垣宗興について得度大徳僧堂のち相国宗堂に掛塔 昭和51年 仏教大学大学院修士課程終了 昭和53年 兵庫県城崎の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任
3,520 円
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 ギフト対応 御木 幽石 (みき ゆうせき) 1966年、北九州市小倉生まれ。
書家、和体書デザイナーであり、そのメッセージと優しい画風が現在注目を集めている作家です。
御木幽石 福福額 掛け置き兼用（スタンド付）●材質：木、ガラス、紙他●商品サイズ：23.5×29×2.5cm●箱サイズ：255×310×30mm●日本製、フレーム部＝中国製 御木幽石額はこちらもご覧ください ラッピング・のし紙の詳細はこちらをご覧ください 各種贈り物・お返し物は贈り物専門店『達人のギフト屋さん』にお任せください！当店では用途に応じた包装紙・のし紙を多数ご用意しております。
◆出産祝いお返しのし表書き・内祝/出産内祝（出産内祝いはお子様のお披露目をかねていますので、熨斗にはお子様のお名前を記入します） ◆御見舞いお返しのし表書き・快気祝/快気内祝/御見舞御礼 ◆結婚・出産の御祝のし表書き・御祝/御出産御祝/祝御誕生/祝御出産/祝御結婚/御結婚御祝 ◆開店・開業のお祝いのし表書き・祝御開店（店舗）/祝御開業（事務所等）/祝御発展 ◆新築のお祝いのし表書き・御祝/祝御新築/御新築御祝 ◆ご婚礼引き出物・のし表書き・寿/結婚内祝い/内祝い（両家のお名前で贈ります） ◆仏事引き出物・お返しのし表書き・志/満中陰志（法事・法要・弔事・香典返し・粗供養・お返し・四十九日） ◆シーズンギフトのし表書き・御中元/御歳暮/お中元/お歳暮/お年賀/暑中御見舞/残暑御見舞 ◆お子様のお祝のし表書き・内祝/御祝/初雛御祝(女の子)/初幟御祝(男の子) (初節句・雛祭り・ひな祭り・端午の節句・誕生日プレゼント 入学祝い・入学内祝い・進学祝い・進学内祝い・卒業祝い・卒業内祝い・卒業記念品 ・入園祝い・卒園祝い・合格祝い・就職祝い・成人祝い) ◆一般贈答品のし表書き・御祝/御礼/内祝/御挨拶(ギフト・贈答品・引越し挨拶・金婚式・銀婚式・長寿祝い・還暦祝い・古稀祝い・喜寿祝い・傘寿祝い・米寿祝い・卒寿祝い・白寿祝い ・昇進祝い・就任祝い・栄転祝い・定年祝い・退任祝い・退職祝い・永年勤続・プレゼント等日常の贈り物） ◆イベントのし表書き・賞品/記念品/粗品(景品・賞品・粗品・コンペ・ゴルフコンペ・パーティー・奉納・寄贈・記念品 )用途に応じた包装紙・のし紙・メッセージカードをサービスで多数取り揃えております。
ラッピング・のし紙はこちらをご覧ください メッセージカードはこちらをご覧ください
3,520 円
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 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者西垣大道筆 注意メール便不可 （ウ4250） 【コンビニ受取対応商品】薫風自南来くんぷうじなんらい・くんぷうみなみよりきたる 初夏の爽やかな風が南より吹いてくる 。
風香る五月。
新緑の香りをのせた南風は、執着やわだかまりのない心爽やかな悟りの心境にたとえられる。
南から薫風が吹き殿閣を涼しい心地良い空間にすると。
続けて、蘇東坡が、天下万民が住みよい世にしてこそ、天子たる処なり、と付け足した。
智仁勇ちじんゆう 何が正しいかを識る意の「智」、相手を理解する、相手の立場になってものが考えられる慈愛の心を「仁」、そして勇気をふるって打ち込む「勇」、この智・仁・勇が渾然一体となったものが剣の道である。
【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。
1949年昭和24年 分山宗興について得度。
日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。
1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。
1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
3,520 円
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 直筆 作者前田英甫筆 箱たとう紙 注意メール便不可 （R01/新元号江・4400） 【コンビニ受取対応商品】初春令月気淑風和しょしゅんのれいげつにしてきよくかぜやわらぎ 初春の令月（れいげつ）にして、気淑（きよ）く風和らぎ、梅は鏡前（きょうぜん）の粉（こ）を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香（こう）を薫らす ※中西進氏著「万葉集」から引用 新春の好き月、空気は美しく風はやわらかに、梅は美女の鏡の前に装う白粉のごとく白く咲き、蘭は身を飾った香の如きかおりをただよわせている。
【前田英甫】瑞光院 山号を紫雲山 大徳寺派 赤穂義士遺跡 1973年昭和48年 当院長男として生誕 1996年平成08年 大谷大学文学部卒業 1996年平成08?1999年11年 相国寺僧堂にて修行 2014年平成26年 当瑞光院、住職となる ------------------------------ 【瑞光院】 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 紫雲山 瑞光院は 慶長18年（1613年）創建。
赤穂 浅野家とは縁があり、46士の遺髪が埋葬されている
3,520 円
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直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者西垣大道筆 注意メール便不可 （野吉柴・4330） 【コンビニ受取対応商品】春風しゅんぷう 春の風。
春の穏やかな風。
はるかぜ。
天下春てんかのはる 天下のあますところのない春の季節。
陽光のもと鳥がさえずり、花が咲きそろう。
似たものに「華開萬国の春」が有ります。
【西垣大道】極楽寺 兵庫県城崎 1942年昭和17年 庫県に生まれる。
1949年昭和24年 分山宗興について得度。
日本社会福祉大学卒業後、大徳僧堂、のち相国僧堂に掛塔。
1976年昭和51年 仏教大学大学院修士課程修了。
1978年昭和53年 兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽禅寺住職に就任し、現在に至る。
3,520 円
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 ギフト対応 御木 幽石 (みき ゆうせき) 1966年、北九州市小倉生まれ。
書家、和体書デザイナーであり、そのメッセージと優しい画風が現在注目を集めている作家です。
御木幽石 福福額 （掛け置き兼用）●材質：木、ガラス、紙他●商品サイズ：23.5×29×2.5cm●箱サイズ：255×310×30mm●日本製、フレーム部＝中国製 ※フレームは一度焼いてから色付けをしておりますので、一点一点違った風合いをお楽しみ下さい。
御木幽石額はこちらもご覧ください ラッピング・のし紙の詳細はこちらをご覧ください 各種贈り物・お返し物は贈り物専門店『達人のギフト屋さん』にお任せください！当店では用途に応じた包装紙・のし紙を多数ご用意しております。
◆出産祝いお返しのし表書き・内祝/出産内祝（出産内祝いはお子様のお披露目をかねていますので、熨斗にはお子様のお名前を記入します） ◆御見舞いお返しのし表書き・快気祝/快気内祝/御見舞御礼 ◆結婚・出産の御祝のし表書き・御祝/御出産御祝/祝御誕生/祝御出産/祝御結婚/御結婚御祝 ◆開店・開業のお祝いのし表書き・祝御開店（店舗）/祝御開業（事務所等）/祝御発展 ◆新築のお祝いのし表書き・御祝/祝御新築/御新築御祝 ◆ご婚礼引き出物・のし表書き・寿/結婚内祝い/内祝い（両家のお名前で贈ります） ◆仏事引き出物・お返しのし表書き・志/満中陰志（法事・法要・弔事・香典返し・粗供養・お返し・四十九日） ◆シーズンギフトのし表書き・御中元/御歳暮/お中元/お歳暮/お年賀/暑中御見舞/残暑御見舞 ◆お子様のお祝のし表書き・内祝/御祝/初雛御祝(女の子)/初幟御祝(男の子) (初節句・雛祭り・ひな祭り・端午の節句・誕生日プレゼント 入学祝い・入学内祝い・進学祝い・進学内祝い・卒業祝い・卒業内祝い・卒業記念品 ・入園祝い・卒園祝い・合格祝い・就職祝い・成人祝い) ◆一般贈答品のし表書き・御祝/御礼/内祝/御挨拶(ギフト・贈答品・引越し挨拶・金婚式・銀婚式・長寿祝い・還暦祝い・古稀祝い・喜寿祝い・傘寿祝い・米寿祝い・卒寿祝い・白寿祝い ・昇進祝い・就任祝い・栄転祝い・定年祝い・退任祝い・退職祝い・永年勤続・プレゼント等日常の贈り物） ◆イベントのし表書き・賞品/記念品/粗品(景品・賞品・粗品・コンペ・ゴルフコンペ・パーティー・奉納・寄贈・記念品 )用途に応じた包装紙・のし紙・メッセージカードをサービスで多数取り揃えております。
ラッピング・のし紙はこちらをご覧ください メッセージカードはこちらをご覧ください
3,520 円
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 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 作者松濤泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう） 箱たとう紙 注意メール便不可 （R5/野山丸岡・4440）中4440 【コンビニ受取対応商品】星河清涼風せいがりょうふうきよし/せいかせいりょうのかぜ 「星河」とは、天の川・銀河の意。
星空を眺めていると涼しい風が吹いてきて清々しい気分になった。
織姫渡銀河おりひめぎんがをわたる 天の川を識姫が舟で渡る様 7月7日天の川で一度だけ会う、織姫と彦星の七夕 竹竿頭上願絲多ちくかとうしようんげんしおおし 七夕の夜に、竹竿の上に願をかけた糸がたくさんかけられている 憶得少年長乞巧（おもいえたりしょうんねんのながくきっこうせしことを） 竹竿頭上願絲多（ちくかとうしようんげんしおおし） 七夕の竹竿の上の方に五色の願いの糸をたくさんかけて、少年少女が学問や裁縫ができるようにと祈るのを見ると、自分も少年時代に乞巧奠（きっこうでん/きこうでん）を営んだことを思い出す。
【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
3,550 円
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 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者松濤泰宏筆 注意メール便不可 （R5/野山丸岡・4440） 【コンビニ受取対応商品】阿吽あうん 初めにある阿と終わりにある吽。
密教では、この2字を万物の初めと終わりを象徴するものとし、菩提心と涅槃(ねはん)などに当てる。
仁王(におう)や狛犬(こまいぬ)などにみられる、口を開いた阿形(あぎょう)と、口を閉じた吽形(うんぎょう)の一対の姿 吐く息と吸う息。
呼吸。
相対・対比など相対する二つのものにいう語。
一口汲尽西江水いっくにきゅうじんすせいこうのみずいっくにきゅうじんすさいこうのみず[一口吸盡西江水]（くみつくすせいごうのみず） 一滴の水が大海の水にあたると、どちらが上とも下ともない。
『馬祖語録』、『龐居士語録』他. 大河の水を一口で飲み尽くす。
生半可な状態に停まらず、余すところなく一切を吸収し、 天地万物と一体となり無になれ。
仏法の自我、平常の意 山花開似錦さんかひらいてにしきににたり 真理の法身と、肉身とは決して別物でない。
瞬時に散ってしまう花がそのまま堅固な法身なのだ。
潤水湛如藍かんすいたたえてあいのごとし 水は無色だが満々と湛えた淵では深い藍 のような色になる。
変化の中に不変の真理が宿っていること 【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
3,550 円
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![]() 直筆 サイズ広巾:約縦36.3×横7.5cm 箱たとう紙 作者松濤泰宏筆 注意メール便不可 （R5/野山丸岡・4440） 【コンビニ受取対応商品】阿吽あうん 初めにある阿と終わりにある吽。
密教では、この2字を万物の初めと終わりを象徴するものとし、菩提心と涅槃(ねはん)などに当てる。
仁王(におう)や狛犬(こまいぬ)などにみられる、口を開いた阿形(あぎょう)と、口を閉じた吽形(うんぎょう)の一対の姿 吐く息と吸う息。
呼吸。
相対・対比など相対する二つのものにいう語。
一口汲尽西江水いっくにきゅうじんすせいこうのみずいっくにきゅうじんすさいこうのみず[一口吸盡西江水]（くみつくすせいごうのみず） 一滴の水が大海の水にあたると、どちらが上とも下ともない。
『馬祖語録』、『龐居士語録』他. 大河の水を一口で飲み尽くす。
生半可な状態に停まらず、余すところなく一切を吸収し、 天地万物と一体となり無になれ。
仏法の自我、平常の意 山花開似錦さんかひらいてにしきににたり 真理の法身と、肉身とは決して別物でない。
瞬時に散ってしまう花がそのまま堅固な法身なのだ。
潤水湛如藍かんすいたたえてあいのごとし 水は無色だが満々と湛えた淵では深い藍 のような色になる。
変化の中に不変の真理が宿っていること 【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】 前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県） 1960年昭和35年 生まれ 1972年昭和47年 得度 1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔 1984年昭和59年 福岡大学卒業 1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔 1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職 ----------------------------- 【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市 京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する 1190年代に臨済宗の開祖 明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる
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