＜p＞埋まらない社会の分断、無関心という病、かつてない気候変動の危機。
＜br /＞ コロナ禍で顕在化した危機にどう立ち向かえばいいのか。
＜br /＞ 時代の危機に、キリスト教はどう答えてきたのか？＜/p＞ ＜p＞教皇フランシスコ、トマス・アクィナス、アウグスティヌスから＜br /＞ カール・バルト、西田幾多郎まで。
＜br /＞ 未来を照らす光を過去の叡智に探る神学対談。
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＜p＞性差別のない21世紀を実現するために。
＜br /＞ フェミニズムを様々なトピックで学ぶ必携の一冊！＜br /＞ 　＜br /＞ 　＊　＊　＊＜/p＞ ＜p＞女性たちが日以上生活の中で、「あれ？」と疑問に思うこと、＜br /＞ 何気ない言葉や行為に抵抗を覚えること。
＜br /＞ それはフェミニズムのきっかけになります。
＜br /＞ 「私が我慢すれば」と抑えこんでいた怒りや不満を、＜br /＞ いつかどこかにぶつけたくなるかもしれません。
＜br /＞ でも、誰に、どうやってぶつけたらいいのか？＜br /＞ それを考えるためのヒントをくれるのが、フェミニズムです。
＜/p＞ ＜p＞エッセンシャルワーカーとケア＜br /＞ オリンピックとセクシズム＜br /＞ インターセクショナリティ＜br /＞ Black Lives Matter＜br /＞ 性と身体＜br /＞ 中絶と性暴力＜br /＞ LGBTQ＋＜br /＞ ＃MeToo＜/p＞ ＜p＞フェミニズムの視点を身に着ければ、世界の見え方が変わる！＜/p＞ ＜p＞フェミニズムの歴史を読み解き、＜br /＞ 物事を一歩引いて眺める視点を与えてくれる一冊＜br /＞ ーー芥川賞作家・李琴峰推薦＜/p＞ ＜p＞　＊　＊　＊＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞ここ10年近く、『貞観政要（じょうがんせいよう）』は半ばブームの様相を呈している。
『貞観政要』という書物は、300年という長期政権を築いた中国・唐王朝の二代皇帝だった太宗（たいそう）＝李世民（りせいみん）と、彼を取り巻く名家臣たちとの言行録。
その問答を通して、トップと部下はどのような関係であるべきか、何が組織寿命の長短を分けるのか、リーダーにとって必要不可欠な心得とは何か……等が浮かび上がる。
5章構成からなる本書は、原田種成著『新釈漢文大系　貞観政要（上・下）』（明治書院）という大部の書に拠り、35編の言行録を厳選したうえで、それぞれに【書き下し文】【新訳】【解説】を記載している。
とくに【解説】は唐王朝時代の解説にとどまらず、そこから学びとれる教訓を現代の視点から説き、組織社会の難題を克服するヒントを提供してくれる。
究極のマネジメントを磨くことができる必読古典を、斯界の第一人者が編訳。
【PHP研究所】＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞＜strong＞横浜市最多の人口＜/strong＞を持つ＜strong＞港北区＜/strong＞で35万区民の誰もが読める歴史エッセーとして、歴史家・平井誠二（大倉精神文化研究所）が約20年にわたって区の情報紙に書き継いできた**『わがまち港北』の原点**となる1冊。
＜/p＞ ＜p＞続日本100名城となった中世の「＜strong＞小机城＜/strong＞」から、昭和期に栄華を極めた「＜strong＞綱島温泉＜/strong＞」、東急東横線とともに栄えた大学の街「＜strong＞日吉＜/strong＞」と著名住宅街「＜strong＞大倉山＜/strong＞」、そして神奈川県の玄関口となった「＜strong＞新横浜＜/strong＞」、交通の要衝「＜strong＞菊名＜/strong＞」、自然の恵みと災禍をもたらす「＜strong＞鶴見川＜/strong＞」など、地域の成り立ちから意外なエピソードまで、無限に広がるテーマを丹念に取材・調査。
＜/p＞ ＜p＞約20年にわたって読者の心をつかみ続ける全3冊の地域史シリーズが待望の電子化。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞＜本書の内容＞＜/strong＞＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞師岡熊野神社の古神事から農村をしのぶ＜/li＞ ＜li＞大倉山の「梅林」はいつ誕生したのか＜/li＞ ＜li＞大曽根と太尾で誘致合戦、大倉山駅の歴史＜/li＞ ＜li＞港北区の中心地、室町時代は小机城＜/li＞ ＜li＞リンドバーグと大倉山の遠いつながり＜/li＞ ＜li＞港北区の地名に見る鶴見川の氾濫＜/li＞ ＜li＞水害と旱魃（かんばつ）、苦難の農地＜/li＞ ＜li＞大倉山の「神奈川高等学校」は戦争で幻に＜/li＞ ＜li＞鶴見川の改修、両岸で死者まで出した論争＜/li＞ ＜li＞横浜国際総合競技場の裏側に、流域住民の悲願＜/li＞ ＜li＞港北区の歴史を駆け足で振り返る＜/li＞ ＜li＞日吉、鳥山、太尾に伝わる少し怖い伝承＜/li＞ ＜li＞港北区内各地で行われていた様々な雨乞い＜/li＞ ＜li＞鷹野大橋・人道橋の由来は「鷹」の訓練場＜/li＞ ＜li＞綱島の「日月桃（じつげつとう）」は今＜/li＞ ＜li＞太尾の丘に研究所、大倉邦彦はどんな人か＜/li＞ ＜li＞「人間」に見立てて建てられた大倉山記念館＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館と「信仰心」の深い関係＜/li＞ ＜li＞古くは港北区に多数あった富士山スポット＜/li＞ ＜li＞重要な軍事施設だった「日吉台地下壕」＜/li＞ ＜li＞小机駅舎が倒壊、港北区の関東大震災＜/li＞ ＜li＞区内各地の「注連（しめ）引き」行事とは＜/li＞ ＜li＞新羽で復活、ワラ蛇づくりで病魔退散＜/li＞ ＜li＞港北図書館が所蔵する郷土の貴重な資料＜/li＞ ＜li＞新横浜にある県トラック協会の図書室＜/li＞ ＜li＞県下でもっとも古い公共図書館は大倉山＜/li＞ ＜li＞インターネットで港北区内を“散策”＜/li＞ ＜li＞全国でも珍しい「市民の森」は区内に3カ所＜/li＞ ＜li＞区の木に指定された「花水木（ハナミズキ）」＜/li＞ ＜li＞綱島のシンボル「桃」の歴史を振り返る＜/li＞ ＜li＞港北区の特産だった「寒そうめん」＜/li＞ ＜li＞大倉精神文化研究所の日誌に見る終戦秘話＜/li＞ ＜li＞空襲で大綱国民学校と太尾町六十余戸が焼失＜/li＞ ＜li＞篠原地区から見た関東大震災の記憶＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館の内部はどうなっているのか＜/li＞ ＜li＞神奈川県で唯一の横綱・武蔵山は日吉出身＜/li＞ ＜li＞“県姓氏家系大辞典”に見る港北区出身の有名人＜/li＞ ＜li＞現存はわずか一冊、悲劇の雑誌『武蔵山』＜/li＞ ＜li＞港北区内の各小学校が作った貴重な副読本＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館の「プレ・ヘレニック様式」って何？＜/li＞ ＜li＞横浜国際総合競技場は補助競技場もすごい＜/li＞ ＜li＞地名辞典に載っていない「大倉山」の歴史＜/li＞ ＜li＞綱島で始まり区内各地で「天然氷」生産＜/li＞ ＜li＞大倉山には資料を残さなかった海軍気象部＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館が撮影場所となった幾多の作品＜/li＞ ＜li＞アザラシ「タマちゃん」と鶴見川の生き物＜/li＞ ＜li＞港北区内の「横浜七福神」をすべて紹介＜/li＞ ＜li＞東洋初のノーベル賞文学者・タゴールと大倉山＜/li＞ ＜li＞大倉山に来た小説家・武者小路実篤（さねあつ）＜/li＞ ＜li＞日本中でもここだけ、鶴見川流域の「杉山神社」＜/li＞ ＜li＞なぜ「杉山神社」がこれだけ増えたのか？＜/li＞ ＜li＞港北区内に8カ所ある「杉山神社」の特徴＜/li＞ ＜li＞港北区域の歴史を探る、明治期以降の地誌一覧＜/li＞ ＜li＞日吉台の土地を慶應義塾に寄付した東急の思惑＜/li＞ ＜li＞慶應の学生寄宿舎が大倉山へ移転していた訳＜/li＞ ＜li＞妙蓮寺付近にいた大男「ダイダラ坊」伝説＜/li＞ ＜li＞大倉山公園の自然が守った人々の努力＜/li＞ ＜li＞日吉や岸根、師岡に伝わる源頼朝の伝説＜/li＞ ＜li＞区の重要河川、鶴見川について考える＜/li＞ ＜li＞篠原にあった「餅無し正月」の風習＜/li＞ ＜li＞大正期から続いた「綱島温泉」の歴史を振り返る＜/li＞ ＜li＞大倉山が水没した昭和13年の大洪水＜/li＞ ＜li＞岸根村と篠原村の村境にあった琵琶橋の伝承＜/li＞ ＜li＞大倉山の「エルム通り」はどうして生まれたか＜/li＞ ＜li＞米ソの暗号を解読していた大倉山記念館＜/li＞ ＜li＞太尾の丘にあった「関東高野山」の構想＜/li＞ ＜li＞大曽根に甲斐・武田氏の末裔＜/li＞ ＜li＞記念館近くにあった大きな日本家屋「神風館」＜/li＞ ＜li＞区の文化財に加わった記念館の建設資料＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館に「能楽堂」の計画＜/li＞ ＜li＞港北区から生まれた「横浜緋桜（ひざくら）」＜/li＞ ＜li＞花の名所だった綱島から大倉山への一帯＜/li＞ ＜li＞図書館のサイトに港北区の貴重な資料＜/li＞ ＜li＞港北区を訪れ、記録を残した歴史的な著名人＜/li＞ ＜li＞直木賞の受賞者も、区内に住んでいた作家たち＜/li＞ ＜li＞爆撃機が落とした焼夷弾、区民の活用事例＜/li＞ ＜li＞港北区内の「井戸」と「水道」の歴史＜/li＞ ＜li＞大倉山から西洋の音色が区内広範囲に響き渡る＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館を設計した長野宇平治の歩み＜/li＞ ＜li＞平凡社の創業者・下中弥三郎と大倉山の深い関係＜/li＞ ＜li＞大曽根台にあったスケートリンクの思い出＜/li＞ ＜li＞二・二六事件と樽町にあった「愛国寺」を探る＜/li＞ ＜li＞二・二六事件首謀者の父が港北区に来た理由＜/li＞ ＜li＞鎌倉時代の名将・佐々木四郎高綱と鳥山町＜/li＞ ＜li＞佐々木四郎高綱の名馬と鳥山の観音堂＜/li＞ ＜li＞区内で唯一疎開した「日吉台国民学校」＜/li＞ ＜li＞港北区でミニコミ紙の元祖は大正時代＜/li＞ ＜li＞菊名の“川崎坂”が「薬缶坂」と呼ばれる訳＜/li＞ ＜li＞区内に多数残る「キツネ」に化かされた話＜/li＞ ＜li＞新羽町に残る「注連（しめ）引き百万遍」＜/li＞ ＜li＞大正期の「大綱八景」はどこが選ばれたか＜/li＞ ＜li＞大綱村の郷土誌に見る7つの旧跡＜/li＞ ＜li＞昭和5年、日吉・綱島・大倉山・菊名の名所＜/li＞ ＜li＞どこにあった？菊名の「成田山水行所」＜/li＞ ＜li＞菊名に残る「成田山新栄稲荷神社」＜/li＞ ＜li＞長く菊名で続いた成田山参詣＜/li＞ ＜li＞菊名池の周辺で催された句会の記録＜/li＞ ＜li＞大倉山につくられた高射砲陣地＜/li＞ ＜li＞高浜虚子が吟行で小机駅に降り立つ＜/li＞ ＜li＞浮世絵師・広重と小机の泉谷寺＜/li＞ ＜li＞タイムレコーダーのアマノと港北区＜/li＞ ＜li＞鶴見川の流路が変わって残った“飛び地”＜/li＞ ＜li＞県下で最も大量の餅をついた大綱村＜/li＞ ＜li＞鶴見の風呂屋へ売られた綱島温泉の湯＜/li＞ ＜li＞港北区内の「鎌倉街道」を探る＜/li＞ ＜li＞12年に1度、旧小机領三十三所観音霊場を巡る＜/li＞ ＜li＞鉄道唱歌の替え歌、横浜線や東横線にも＜/li＞ ＜li＞区内でも戦中に行われた金属類回収の実態＜/li＞ ＜li＞横浜線100周年と菊名駅開設の経緯＜/li＞ ＜li＞港北区の要覧や地図から地域の変遷を探る＜/li＞ ＜li＞『シリーズわがまち港北』が連載10周年＜/li＞ ＜/ul＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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中古本です。
表紙カバーに多少の汚れ、痛みがあります小口に少しよごれがあります。
。
中は使用感少なくきれいです。
帯付

＜p＞この本は2024年1月改訂版です。
本は縄文土器158点の手描きスケッチを短いコメントとともに収録したイメージ図鑑です。
＜br /＞ ※著者はこの本を書くときに次の2点を大事にしました。
＜br /＞ 1 過去に生きている人々の心を見つめています。
＜br /＞ 2 見て楽しむことができる画像を記録します。
＜br /＞ ※著者はこの本を書くときに次の2つの点を工夫しました。
＜br /＞ 1 すべての掲載展示館と掲載画像にリンクするための索引を用意しました。
＜br /＞ 2 できるだけ拡大画像を鮮やかに表示します。
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＜p＞（この本について）＜/p＞ ＜p＞この古典教養文庫版の「人間的な、あまりに人間的な」には次のような特長があります。
＜br /＞ 1、現在では使われない言い回しや言葉は、現在普通に使われる言葉に置き換えました。
現代人には意味の取りにくい文は、平易な文に書きなおしました。
またルビを大幅に追加しました。
＜br /＞ 2、原文で触れられた場所、人物、絵画などを中心に、関連する画像を、著作権フリーのものにかぎって、いくつか挿入しましたので、より興味深く読み進めることができます。
＜br /＞ 3、わかりにくい言葉や、登場人物、でき事、作品などについての適切な注を、割り注の形で入れてありますので、本文の理解が深まります。
これは原訳書にあったものに、編集者が適宜加えたものです。
＜br /＞ 4、人名・地名は、現在通常に使われている表記に変更しました。
＜/p＞ ＜p＞また以下のような構成となっています。
＜/p＞ ＜p＞人間的な、あまりに人間的な（上）＜br /＞ 序 （一八八六）＜br /＞ 第一章 最初にして最後の事物について＜br /＞ 第二章 道徳的感情の歴史について＜br /＞ 第三章 宗教的生活＜br /＞ 第四章 芸術家と著作家の魂から＜br /＞ 第五章 高い文化と低い文化の兆候＜br /＞ 第六章 人と交わる人間＜br /＞ 第七章 女と子供＜br /＞ 第八章 国家への一瞥《いちべつ》＜br /＞ 第九章 ただひとりいる人間＜/p＞ ＜p＞人間的な、あまりに人間的な（下）＜br /＞ 序 （一八八六）＜br /＞ 第一部 さまざまな意見と箴言《しんげん》（一八七九）＜br /＞ 第二部 漂白者とその影（一八八〇）＜/p＞ ＜p＞巻末に「この人を見よ」からのニーチェ自身による解説を掲載しました。
＜/p＞ ＜p＞この本は、そのすべてを収録した完全版です。
底本は以下のとおりです。
＜br /＞ 新潮文庫 人間的な、あまりに人間的な 上巻＜br /＞ 昭和三十三年二月二十日 初版発行＜br /＞ 昭和五十二年十月十五日 二十五刷＜br /＞ 新潮文庫 人間的な、あまりに人間的な 下巻＜br /＞ 昭和三十三年二月二十五日 初版発行＜br /＞ 昭和五十一年八月三十日 二十一刷＜/p＞ ＜p＞（古典教養文庫について）＜br /＞ 古典教養文庫は、日本のみならず広く世界の古典を、電子書籍という形で広めようと言うプロジェクトです。
以下のような特長があります。
＜/p＞ ＜p＞1、古典として価値あるものだけを＜br /＞ これまで長く残って来たもの、これから長く読み継がれていくものだけを選んで出版します。
＜br /＞ 2、読みやすいレイアウト＜br /＞ 文章のまとまりを、適切な改ページで区切って、電子書籍デバイスはもちろん、スマートフォンやタブレットなどでの読書に最適化しました。
またMacやパソコンでも読むことができます。
＜br /＞ 3、すばやい操作性＜br /＞ 索引を付けましたので、目次から直接アクセスできます。
＜br /＞ 4、美しい表紙＜br /＞ プロのデザイナーによる美しい表紙をつけました。
書籍と関連づけられた美しい表紙で、実際の本を読むような感覚に浸れます。
＜br /＞ 5、スピーディーな改版＜br /＞ 紙の本と違い、誤植の修正や改訂などすぐに対応でき、刻々と進化を続けます。
古典教養文庫のブログに書き込むことで迅速なレスポンスが得られます。
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著者：渡部 由輝出版社：無明舎出版サイズ：単行本（ソフトカバー）ISBN-10：4895446689ISBN-13：9784895446686■通常24時間以内に出荷可能です。
■ネコポスで送料は1?3点で298円、4点で328円。
5点以上で600円からとなります。
※2,500円以上の購入で送料無料。
※多数ご購入頂いた場合は、宅配便での発送になる場合があります。
■ただいま、オリジナルカレンダーをプレゼントしております。
■中古品ではございますが、良好なコンディションです。
決済はクレジットカード等、各種決済方法がご利用可能です。
■万が一品質に不備が有った場合は、返金対応。
■クリーニング済み。
■商品画像に「帯」が付いているものがありますが、中古品のため、実際の商品には付いていない場合がございます。
■商品状態の表記につきまして・非常に良い：　　使用されてはいますが、　　非常にきれいな状態です。
　　書き込みや線引きはありません。
・良い：　　比較的綺麗な状態の商品です。
　　ページやカバーに欠品はありません。
　　文章を読むのに支障はありません。
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【平成8年2月6日新版第54刷発行】状態は「可」の商品です。
商品には（カバーにスレ傷・しみ、三方に焼け）がありますが、書込みはありません。
★ご注文後、商品クリーニングを行い、クリスタルパック・封筒で梱包し、ゆうメール便にて発送致します◆コンディションガイドラインに準じて出品を行っておりますが、万一商品情報と異なる場合は、迅速に対応致します◆併売商品の為、売り切れの際は早急に注文キャンセルにて対応させて頂きます。
あらかじめご了承ください

＜p＞1,000件を超える世界遺産の中から、恋人や夫婦・友達同士で行きたい「恋」と「愛」に関する世界遺産とそのエピソードを紹介します。
＜br /＞ 登場する世界遺産エピソードは全18編です。
＜/p＞ ＜ol＞ ＜li＞白亜の婚約指輪 タージ・マハル＜/li＞ ＜li＞愛と融和の建築 フマユーン廟＜/li＞ ＜li＞おとぎの国のラポニアン・エリア＜/li＞ ＜li＞愛と美の再生 フィレンツェ＜/li＞ ＜li＞生命の宝石 グレート・バリア・リーフ＜/li＞ ＜li＞愛と美の神殿 アブ・シンベル＜/li＞ ＜li＞恋を届ける虹の橋 イグアスの滝＜/li＞ ＜li＞ロマンティック・ライン＜/li＞ ＜li＞愛は死を超えて 麗江＜/li＞ ＜li＞ブーケとマリアージュ パリ＜/li＞ ＜li＞愛の王国 セレンゲティ＜/li＞ ＜li＞天空の城 マチュピチュ＜/li＞ ＜li＞クメールの微笑み アンコール＜/li＞ ＜li＞天国にいちばん近い島 ニューカレドニア＜/li＞ ＜li＞王と侍女の狂愛 アルコバッサ修道院＜/li＞ ＜li＞大公と町娘の純愛 グラーツ＜/li＞ ＜li＞愛の讃歌 イエローストーン＜/li＞ ＜li＞モン・サン・ミシェルの一日＜/li＞ ＜/ol＞ ＜p＞・著者：長谷川 大 [はせがわ だい]＜br /＞ All About 世界遺産 公式ガイド、世界遺産マイスター、世界遺産検定1級文部科学大臣賞受賞。
＜br /＞ 横浜国立大学卒業後、出版社で勤務し、三国志や戦国時代の小説をはじめ、ギリシア神話、幕末ものなど歴史・地理・政治関係のガイドブックや読み物を中心に編集・ライティングを行う。
退社したのち世界一周の旅に出る。
帰国後はフリーのエディター＆ライターとして、海外旅行・世界史・国際情勢などのジャンルを中心に活動中。
訪問国数は約100、世界遺産は約250。
＜br /＞ ・ホームページ：ART+LOGIC=TRAVEL[旅を考えるweb] www.hasegawadai.com＜/p＞ ＜p＞※掲載の物語は伝説を含んでおり、事実であるとは限りません＜br /＞ ※18編の物語のうち15編の初出は『intro.G』の連載「二人で行きたい世界遺産」で、その後ネット上に公開していたものを大幅に加筆・修正して掲載しています（現在、ネットでは公開しておりません）＜br /＞ ※3編は本書のための書き下ろしです＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞売れない頃、結婚もせず、精神病で女に飢え中二病のまま、40歳になり、理論ばかりを追い求めた学園紛争の生き残り。
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フリーマン・ダイソン (著), 柴田 裕之 (翻訳),みすず書房,刊行：2008年ISBN：978-4622073895状態：B　薄ヤケ。
カバーややフチヨレ。
※併売品のため品切れの際はご容赦ください。

商品情報中古品取り扱いの商品は全て中古品になります。
経年劣化によるヤケ、スレなどがあります。
また、性質上写真での見え方と実物のヤケなどの色味が異なる場合があります。
希少品、絶版本などは交換いたしかねますので、ご理解いただき、納得のうえご購入下さいますようお願いいたします。
自発的隷従論エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ西谷修【監修】/山上浩嗣【訳】 ちくま学芸文庫 圧政は、支配者のおこぼれに与るとりまき連中が支え、民衆の自発的な隷従によって完成する、という鮮やかな分析は、近・現代の思想にも大きな影響を与えている。
シモーヌ・ヴェイユが本作と重ねて20世紀の全体主義について論じた小論と、政治人類学者ピエール・クラストルが本作をベースに「国家に抗する社会」としての未開社会を分析した論考を併録する。
5

＜p＞なぜ、日本人は、「公のため」に尽くすのか。
「祖先や先人たち」を篤く敬うのか。
悠久の日本思想を総覧し、日本人の「精神の核心」を解き明かすーー。
なぜ日本人は「公」のために尽くすのか。
その背景には「『公』という他者のために命を捨てることができる人は神である」という覚悟がある。
日本人は長い歴史のなかで着実に国家意識を養い高めてきた。
とりわけ江戸時代に熟成した「公の再発見」こそが、維新の原動力となり、靖國の思想へと結実してゆく。
聖徳太子、国風文化、御成敗式目、伴天連追放令、徳川家康、鈴木正三、山鹿素行、伊藤仁斎、荻生徂徠、新井白石、契沖、本居宣長、会沢正志斎、岡倉天心、柳田國男……。
かくも素晴らしき日本思想史を丹念に振り返り、日本人の「精神の核心」に迫る刮目の書。
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【昭和47年3月28日第1刷発行　】状態は「可」の商品です。
商品に経年感（カバーにスレ、三方に焼け・しみ、等）がありますが本文は綺麗です★ご注文後、商品クリーニングを行い、クリスタルパック・封筒で梱包し、ゆうメール便にて発送致します◆コンディションガイドラインに準じて出品を行っておりますが、万一商品情報と異なる場合は、迅速に対応致します◆併売商品の為、売り切れの際は早急に注文キャンセルにて対応させて頂きます。
あらかじめご了承ください

＜p＞近代ギリシアの偉大な作家、ニコス・カザンザキス。
＜br /＞ 1906年、23歳の小説処女作。
＜br /＞ 在野の研究者による日本語初訳!＜br /＞ 二十世紀初頭、近代化が進む首都アテネに居を構えるエリート青年画家が陥る恋の自縛。
＜br /＞ 果たして、あなたはこの情念の渦巻きに克てますか?＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞震災後、日本中に響いた「頑張れ日本！」のかけ声。
一日も早い復興を願うのはもちろんだが、今の日本には悲しみを正面から受け止める力が失われつつあるのではないか、と著者は主張する。
つらい現実から目をそらさずとことん悲しむことで、生きる力が涌き、真に優しくなれるはず。
孤独死・自殺問題に取り組んできた若き僧侶が被災地で見た死と祈り、そして希望を、仏教の言葉を通して伝えていく。
＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞自民党における異端児として「変人」と言われていた小泉純一郎氏は、「自民党をぶっ壊す！」という大胆で過激な発言が国民の支持を集めたことで2001年4月の自民党総裁選に勝利して首相就任に成功しますが、小泉氏は組閣において従来の自民党のやり方である「派閥順送り人事」を無視する判断をしたことで主流派から総スカンを食らい、その時点で自民党内の支持を失ったという言い方ができます。
＜br /＞ おそらく、彼らはその時点で小泉首相に見切りをつけ、「小泉人気など所詮は一時的なもので、国民はすぐに小泉首相に飽きるはずだ」「党内支持を失った小泉首相の権力基盤は国民の支持にしかない以上、支持が離れた時点で使い捨てにすればいい」という目算を立てていたと言えますが、その後の小泉氏は何度も「国民の支持が離れることによる政権崩壊の危機」に見舞われながらも乗り切り続け、結果として「それまでの戦後政権では3番目に長い5年5ヶ月という長期政権の維持に成功した」と言えます。
＜br /＞ この「党内支持がなく、国民の支持にのみ頼った政権運営」というのは相当不安定で危ういものという言い方ができますが（それは「当初は絶大な支持を集めた小池百合子氏が、2017年の総選挙における「排除発言」をきっかけに国民の支持を失って失速したことで、希望の党の候補者から次々と小池批判が噴出した事例」を出すだけで理解できると思う）、小泉氏はそうした「いつ国民の支持が離れるかわからない不安定な状況」を巧みな手法で乗り切り、最後は「最もやりたかった郵政民営化が潰されそうになった際に解散総選挙という賭けに出ると、圧倒的な国民の支持を集めて長年の悲願を実現させる」という「出来すぎたドラマのような展開」を現出させてしまったと言えます。
＜/p＞ ＜p＞こうした「政治家として華々しい成果を残した小泉氏の手法」については様々な分析や検討ができると思いますが、個人的に「小泉氏の手法を考慮する際に外せない」と思っているのがこの人が持つ（特に21世紀に入ってからの）「強運ぶり」です。
＜br /＞ 例えば、小泉首相誕生に貢献した田中真紀子外相を更迭する判断をしたことで（2002年2月）、70％あった内閣支持率が50％に急降下してしまったものの（一度下がった支持率を上げるのはほとんど不可能と思われていた）、この年9月の「小泉電撃訪朝と日朝首脳会談の実現」によって支持率が急上昇して60％近くに回復する結果になったことにも「この人の強運ぶりが出ている」という言い方ができると思います。
＜br /＞ こうした小泉氏の「強運ぶり」がどこから生まれたかについては私も様々に考えたのですが、現時点で感じるのは「自分からは出しゃばらずに周囲に担がれることを待っているだけでなく、どんな運命に見舞われてもそれを受け止めようとする達観ぶりが大きいのではないか」ということです。
＜/p＞ ＜p＞戦後日本における小泉純一郎氏の業績の大きさと印象度の高さは「戦後の首相の中でも一、二を争うほど」と言っても過言ではないと思いますが（読売新聞が戦後70年に合わせて行った「その業績を評価する首相は誰か」という世論調査の結果、小泉氏は吉田茂、岸信介、池田勇人、佐藤栄作、中曽根康弘という実力派首相を押しのけて、田中角栄に次ぐ2位という評価を得たらしい。
『小泉純一郎独白』2頁）、こうした小泉氏と平安末期に生きた源義朝という人物の比較論をこの『小泉純一郎と源義朝』の中で行っていきたいと思っています。
＜br /＞ おそらくこの「小沢一郎と平清盛シリーズ」を読まれてきた方にとって、この「小泉氏と義朝の組み合わせ」に関しては意外な感じを持たれたのではないかと思います。
というのも、「華々しい業績を残して政治家としての評価も高い小泉純一郎」という人物と、「大した業績を残したとは思えず、名前を聞いても「頼朝と義経の父」というイメージしか浮かんで来ない源義朝」という人物では「政治家としての業績の大きさで相当なギャップがある」と言えるからです。
＜br /＞ 義朝という人物は「平治の乱において藤原信頼と組んだ判断が裏目に出て平清盛に敗北し、敗走する中で部下の裏切りによって殺される」という末路を辿ったと言えます（享年38）。
その意味で、「業績を残す前に中途で終わってしまった人物」と言えますが、このことは「政治家としての力量に関しては未知数」という意味にもなるため、「義朝が小泉氏クラスの力量を持っている可能性は大いにある」（情報が少ない以上は「そこまでの力量はない」と断定することはできない）という言い方ができます。
＜br /＞ もちろん、「小泉氏と義朝が（政治家としての力量まで）似ている」という主張をしても「義朝の情報が少ない以上は証拠不十分」という結論にしかならないとは思いますが、個人的には「この2人が似ている（重なる）ことに関して相当な感触が得られた」という思いがあります。
その意味で、「完全に重なる」という段階には行かないものの（個人的に感触が得られた情報の中には「現時点では表沙汰にできない話」もあるため）、「解釈としては十分成り立つだろうし、少なくとも問題提起にはなるのでは」と思っています。
＜/p＞ ＜p＞2017年12月に刊行した『小池百合子と建礼門院徳子』の中で「小池氏はそれまで完全ノーマークだったところがあり、この人が徳子と重なることに気づいたのは2017年10月だった」という言い方をしましたが、この「小泉氏と義朝の組み合わせ」が浮かんだのもごく最近で、2018年に入ってからだったものです。
＜br /＞ 2018年に入って様々な経緯がある中でこの「小泉氏と義朝の組み合わせ」が浮かんだだけでなく、「この本はすぐに書く必要がある」という思いになれたことは私にとっても非常に大きく、「あるいは、今までの小沢本シリーズの本の中で最も劇的で思い出深い本になるかもしれないな」と思っています。
世間で「小泉氏に関する論評本」は数多くあると思いますが、「平安末期の人物との比較」という切り口から小泉氏を論じた本など皆無だと思いますので、類書と比べて相応の存在感はあると思っています。
参考になれば幸いです。
＜/p＞ ＜p＞※「小沢一郎と平清盛シリーズ」シリーズ構成（2018年3月時点）＜br /＞ 第一巻『小沢一郎と平清盛』＜br /＞ 暫定二巻『松木謙公と平重衡』＜br /＞ 暫定三巻『原口一博と平宗盛』＜br /＞ 暫定四巻『細野豪志と平維盛』＜br /＞ 暫定五巻『前原誠司と平重盛』＜br /＞ 暫定六巻『小池百合子と建礼門院徳子』＜br /＞ 暫定七巻『小泉純一郎と源義朝』＜br /＞ 暫定八巻『渡邉恒雄と後白河法皇』＜/p＞ ＜p＞※目次抜粋＜br /＞ まえがき 〜戦後首相の中でも一、二を争うほど評価の高い小泉氏の華々しい成功の秘訣は「強運ぶり」とそれをもたらした「達観ぶり」にある＜br /＞ 1 小泉氏の政策をとことん批判する人であっても、この人の「政治の力を多くの国民に示した功績」を否定することはできない＜br /＞ 2 小泉氏の「有言実行」「即断即決」ぶりをリアルタイムで見た人の中で、「政治の力」を感じた人は想像以上に多い＜br /＞ 8 小泉氏は2001年4月の総裁選出馬から勝利までのわずか2週間で、それまでの日本を覆っていた「閉塞感」を吹き飛ばしてスターの地位に躍り出た＜br /＞ 10 小泉氏の「郵政民営化に賭ける覚悟」は多くの人の心を打ち、「小泉さんを応援したいから自民に投票する」という人さえ現れた＜br /＞ 11 郵政選挙において「権力をふるっている感」が前面に出ていた場合、2017年の小池氏と同じように「惨敗」していた可能性も大いにあった＜br /＞ 17 「勝ちたい気持ちが強いほど勝てる」ではなく、「勝ってよし、負けてよし」と達観できる方が勝負に勝てる＜br /＞ 19 小泉氏は「人間万事塞翁が馬」的な「不幸だと思ったことが幸福になるなど、人生何が起こるかわからない」という感触をつかんでいる＜br /＞ 20 「頼朝と義経の父」源義朝という人物の「史料での描かれ方」には問題があり、偏った人物像が定着している可能性がある＜br /＞ 24 小泉氏と義朝が似ているという思いになった要因に「この人と小沢氏の間には因縁のようなものがあるのでは」と感じたことがある＜br /＞ 25 「源氏の伝統を一人でぶち壊した」という慚愧の思いを味わった義朝が、その後の頼朝と義経の縦横無尽の活躍によって救われた＜br /＞ 27 頼朝の「常人離れした発想」と比べれば「変人」小泉氏の発画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞北海道から九州まで 16500年前から1750年前までの歴史の流れを遺跡で追う。
＜br /＞ 伝承の発見、神話や伝承は虚構か、それともノンフィクションか？＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞（この本について）＜br /＞ この本は、ゲーテ作、小牧健夫訳による「詩と真実」です。
以下のように四部に分かれています。
＜br /＞ 詩と真実 第一部＜br /＞ 詩と真実 第二部＜br /＞ 詩と真実 第三部＜br /＞ 詩と真実 第四部＜br /＞ この本はそのすべてを収めた完全版です。
＜/p＞ ＜p＞また、この古典教養文庫版の「詩と真実」には次のような特長があります。
＜br /＞ 1、現在では使われない言い回しや言葉は、現在普通に使われる言葉に置き換えました。
＜br /＞ 2、原文で触れられた場所、人物、絵画などを中心に、関連する画像を、著作権フリーのものにかぎって、いくつか挿入しましたので、より興味深く読み進めることができます。
＜br /＞ 3、わかりにくい言葉や、登場人物、でき事、作品などについての適切な注を、割り注の形で入れてありますので、本文の理解が深まります。
これは原訳書にあったものに、編集者が適宜加えたものです。
＜br /＞ 4、原訳書に挿入されたフランス語などの外国語表記はそのまま掲載し、日本語訳を割り注の形で入れました。
＜br /＞ 5、人名・地名は、現在通常に使われている表記に変更しました。
＜br /＞ 底本は以下のものとなります。
＜br /＞ 全集 第十四巻（河出書房新社）＜br /＞ 昭和四十五年六月二十日初版印刷＜br /＞ 昭和四十七年六月十五日五版発行＜/p＞ ＜p＞（古典教養文庫について）＜br /＞ ＊ホームページができました。
ぜひ膨大な古典教養文庫の作品群をご覧ください。
＜br /＞ 古典教養文庫は、日本のみならず広く世界の古典を、電子書籍という形で広めようと言うプロジェクトです。
以下のような特長があります。
＜br /＞ 1、古典として価値あるものだけを＜br /＞ これまで長く残って来たもの、これから長く読み継がれていくものだけを選んで出版します。
＜br /＞ 2、読みやすいレイアウト＜br /＞ 文章のまとまりを、適切な改ページで区切って、電子書籍デバイスはもちろん、スマートフォンやタブレットなどでの読書に最適化しました。
またMacやパソコンでも読むことができます。
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書籍と関連づけられた美しい表紙で、実際の本を読むような感覚に浸れます。
＜br /＞ 5、スピーディーな改版＜br /＞ 紙の本と違い、誤植の修正や改訂などすぐに対応でき、刻々と進化を続けます。
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＜p＞＜strong＞横浜市最多の人口＜/strong＞を持つ＜strong＞港北区＜/strong＞で35万区民の誰もが読める歴史エッセーとして、歴史家・平井誠二（大倉精神文化研究所）が約20年にわたって区の情報紙に書き継いできた**『わがまち港北』の第2巻**。
＜/p＞ ＜p＞『わがまち港北』の発売から約5年、脂ののった筆者が港北区を＜strong＞より深く幅広く掘り下げた＜/strong＞『わがまち港北2』では、林宏美研究員（大倉精神文化研究所）の力も得て、新たな発見を多数盛り込む。
＜/p＞ ＜p＞続日本100名城となった中世の「＜strong＞小机城＜/strong＞」から、昭和期に栄華を極めた「＜strong＞綱島温泉＜/strong＞」、東急東横線とともに栄えた大学の街「＜strong＞日吉＜/strong＞」と著名住宅街「＜strong＞大倉山＜/strong＞」、そして神奈川県の玄関口となった「＜strong＞新横浜＜/strong＞」、交通の要衝「＜strong＞菊名＜/strong＞」、自然の恵みと災禍をもたらす「＜strong＞鶴見川＜/strong＞」など、地域の成り立ちから意外なエピソードまで、無限に広がるテーマを丹念に取材・調査。
＜strong＞特別付録＜/strong＞として＜strong＞キーワード集と索引、詳細な参考文献集＜/strong＞を収録。
＜/p＞ ＜p＞約20年にわたって読者の心をつかみ続ける全3冊の地域史シリーズが待望の電子化。
＜/p＞ ＜p＞＜strong＞＜本書の内容＞＜/strong＞＜/p＞ ＜ul＞ ＜li＞新吉田を領地、平安の武将・鎌倉景政と『港北百話』＜/li＞ ＜li＞港北区内の公共施設から始まる生涯学習＜/li＞ ＜li＞昔、鶴見川に生息地、小机に「サクラソウ」を＜/li＞ ＜li＞篠原、菊名、大豆戸町…港北区役所70周年の歴史＜/li＞ ＜li＞鶴見川に「舟運」復活、水を汲み出すアカカエに注目＜/li＞ ＜li＞ビール瓶を包む「ツトッコ」を生産した大綱村＜/li＞ ＜li＞子供もツトッコづくり、仲買人は“ツトッコ婆さん”＜/li＞ ＜li＞戦時の配給事情、大倉精神文化研究所の所蔵資料から＜/li＞ ＜li＞明治の「大日本博覧絵」に描かれた港北区の名望家＜/li＞ ＜li＞郷土を造る人々、区内の自治功労者を訪ねて＜/li＞ ＜li＞1940年幻の東京オリンピックと岸根公園会場案＜/li＞ ＜li＞港北区で刊行された過去70年の「記念誌」を探る＜/li＞ ＜li＞地産の銘菓、今も日吉や綱島、大倉山、小机などに＜/li＞ ＜li＞天然氷を生産した港北区、昔はどれだけ寒かったのか＜/li＞ ＜li＞12年に1度の開帳“稲毛七薬師霊場”、港北区は塩谷寺、西光院、興禅寺＜/li＞ ＜li＞都筑橘樹（つづきたちばな）十二薬師霊場、区内は蓮華寺、神隠堂、正福寺、東照寺、大乗寺の5カ寺＜/li＞ ＜li＞武南十二薬師霊場は貴雲寺、金剛寺、長福寺の3カ寺が区内に＜/li＞ ＜li＞綱島の名士・飯田助夫氏が没後50年、歌人活動に注目＜/li＞ ＜li＞作詞にあの著名人も、区内25小学校の「校歌」＜/li＞ ＜li＞区内各地域の戦争体験者が語った貴重な記憶＜/li＞ ＜li＞小机が源流、新羽町の土岐家に残された石碑とは＜/li＞ ＜li＞アニメの舞台は大倉山、東横学園大倉山高校の歴史＜/li＞ ＜li＞連載後日談、読者からの貴重な情報と指摘＜/li＞ ＜li＞港北区内からも多数の兵士が出征した日露戦争＜/li＞ ＜li＞探査機「はやぶさ」のニュースと高田天満宮の由緒＜/li＞ ＜li＞新吉田にあった安立電気工場、新田中学校との関係＜/li＞ ＜li＞小学校の独立へ向けた高田町住民の怒りと意地＜/li＞ ＜li＞区の発足後、40年かかった港北図書館の開設＜/li＞ ＜li＞新吉田に「銀行」の屋号、かつて石橋銀行の本店＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館と書庫が東日本大震災で耐えた理由＜/li＞ ＜li＞8割近い家が被害を受けた関東大震災時の港北区＜/li＞ ＜li＞東日本大震災と関東大震災から学ぶ区内の状況＜/li＞ ＜li＞大綱橋近くの鶴見川で泳いでいた子供たちの古い写真＜/li＞ ＜li＞米軍に接収された岸根公園、戦前からの歴史＜/li＞ ＜li＞侠客の兼五郎親分、屋敷跡に下田小学校＜/li＞ ＜li＞南極探検の白瀬中尉、妙蓮寺との深い関係を探る＜/li＞ ＜li＞白瀬中尉から家を買った文化人・神部健之助氏とは＜/li＞ ＜li＞仲手原に住んでいた郷土研究家・加山道之助氏＜/li＞ ＜li＞ゆるキャラが大活躍の新横浜、登場までの経緯＜/li＞ ＜li＞区を元気づける地域キャラ「がまんさま」「つなぴちちゃん」「こづくん」「たかたん」「どぼくねこ」「としょんぼ」「てんてん」「カブック」「とれおん」...一気に紹介！＜/li＞ ＜li＞港北区の「横浜七福神」と地域紙『横浜港北新報』＜/li＞ ＜li＞今も名残、綱島の「桃源台」と県内の名勝・史蹟投票＜/li＞ ＜li＞県の名勝・史蹟となった新吉田の若雷神社＜/li＞ ＜li＞首相も視察に訪れた港北区の地域子育て支援拠点＜/li＞ ＜li＞大自然の中にあった下田町、住民を驚かせた新幹線計画＜/li＞ ＜li＞大倉山にあった海軍気象部分室、貴重な資料をひも解く＜/li＞ ＜li＞広く知られていない日吉の海軍水路部、師岡の海軍省図書庫＜/li＞ ＜li＞多数の映画・テレビの舞台となった大倉山記念館と裏話＜/li＞ ＜li＞鳥山の「印融」など、多くの名僧・学僧生んだ港北区＜/li＞ ＜li＞古代インド語の研究者になった新羽の僧侶・平等通昭＜/li＞ ＜li＞日本の美術指導者・岡倉天心が新羽で育った説＜/li＞ ＜li＞なぜか大倉山記念館でロケした「ウルトラマン80」＜/li＞ ＜li＞大倉山の梅林を愛し続けた俳人・河野南畦氏＜/li＞ ＜li＞大倉山・菊名・新横浜に「大倉山さんぽみち」が生まれた経緯＜/li＞ ＜li＞“さんぽみち”大倉山駅〜鶴見川ルートを歩く＜/li＞ ＜li＞13の地区に分けられた港北区、起源は江戸時代の村＜/li＞ ＜li＞新横浜駅〜鶴見川ルートに見る、いにしえと現代＜/li＞ ＜li＞良好な景色と消えた案内、菊名駅〜新横浜駅ルート＜/li＞ ＜li＞新横浜にあった「養蛙場」、太尾堤排水路の思い出＜/li＞ ＜li＞論文「彷徨える鳥山川」「文明期の綱島橋を再現する」を読む＜/li＞ ＜li＞菊名駅〜みその公園・横溝屋敷ルートを歩く＜/li＞ ＜li＞道が複雑も深い歴史、大倉山駅〜みそね公園ルート＜/li＞ ＜li＞後日談、綱島の池谷（いけのや）光朗さん逝去ほか＜/li＞ ＜li＞口絵（陸前高田でも活躍する、たかたん／20th新横浜パフォーマンスで命名された、かもねくん／鶴見川の和舟を復元した「たちばな」の進水式／初めて作られた大倉山駅の駅舎）＜/li＞ ＜li＞小机城周辺の歴史ロマン（平井誠二）＜/li＞ ＜li＞げんこつ和尚と人名辞典（平井誠二）＜/li＞ ＜li＞大倉山記念館とドラマロケ（平井誠二）＜/li＞ ＜li＞大倉山駅誕生クロニクル（林宏美）＜/li＞ ＜li＞菊名駅の謎は聞くな？（平井誠二）＜/li＞ ＜li＞わたしのまち港北・小机（今井和子）＜/li＞ ＜li＞わたしのまち港北区（金子郁夫）＜/li＞ ＜li＞私と港北区（倉見志津江）＜/li＞ ＜li＞わたしのまち港北〜だーいす木（中野保子）＜/li＞ ＜li＞わたしのまち港北〜仲手原に港北トンネル（野田久代）＜/li＞ ＜li＞あとがき（林宏美）＜/li＞ ＜li＞あとがき（平井誠二）＜/li＞ ＜li＞（付録2）横浜市港北区関係の参考文献一覧＜/li＞ ＜li＞（付録1）『わがまち港北』『わがまち港北2』の索引＜/li＞ ＜/ul＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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【中古】愛国者と売国者 (本多勝一集) 朝日新聞社 本多 勝一　SKU00W-231219004004001-000　jan9784022567710　コンディション中古 - 可　コンディション説明付録・箱付き。
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【昭和55年5月25日発行　※裸本※　☆帯付☆】状態は「可」の商品です。
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あらかじめご了承ください

＜p＞＜strong＞※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。
また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。
＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞【2024年・令和六年版は、文字が大きく読みやすくなりました】＜/p＞ ＜p＞千年超えの［平安宮中行事］から［季節の祭り］まで……。
＜br /＞ 日本の年中行事をあなたはどれだけ知っていますか？＜/p＞ ＜p＞※ 本書は2013年に発売されたA4変型版の『日本のしきたりがまるごとわかる本』を＜br /＞ 携帯に便利なB5変形版とし、加筆・増補した2024年版です。
＜/p＞ ＜p＞2024年［令和六年］は十二支では辰年で、＜br /＞ 干支（えと）では「60年に一度の甲辰（きのえたつ）」という年です。
＜/p＞ ＜p＞本誌では、＜br /＞ 正月のならわし＜br /＞ 五節句行事＜br /＞ 年中行事 歳時記カレンダー＜br /＞ 人生節目の儀式＜br /＞ 日常の作法＜br /＞ など、日本人として知っておきたい、伝え残したい知識をわかりやすく解説。
＜br /＞ あなたも、この幸せを願う「日本の美しい心」を私たちの子や孫に伝え残していきませんか。
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◆◆◆非常にきれいな状態です。
中古商品のため使用感等ある場合がございますが、品質には十分注意して発送いたします。
【毎日発送】 商品状態 著者名 □偉寧、寺嶋正明 出版社名 ナカニシヤ出版 発売日 2018年06月20日 ISBN 9784779512667

眉間で想像される交わりはいつも彼女が化けている ルサンチマンとアシュタール デザインエッグ株式会社シンデンショウフノオワラナイセイキュウ ルサンチマントアシュタール 発行年月：2017年03月20日 予約締切日：2017年03月19日 ページ数：56p サイズ：単行本 ISBN：9784865438666 本 人文・思想・社会 哲学・思想 その他

◆◆◆非常にきれいな状態です。
中古商品のため使用感等ある場合がございますが、品質には十分注意して発送いたします。
【毎日発送】 商品状態 著者名 八木久美子 出版社名 第三書館 発売日 2006年09月 ISBN 9784807406036

＜p＞なぜ私たちは考えることが苦手なのか？　日本人の思考力を磨く実践的哲学のススメ！　＜/p＞ ＜p＞「国家とは何か」「権力とは何か」「政治とは何か」と問われて、明確に答えられる人がどれだけいるでしょうか。
本書は、西洋哲学の名著を題材に、日本人にとって苦手な「概念によって物事を把握する力」をつけて、「哲学の実践」のスキルアップを図ろうするものです。
＜br /＞ 一般に「哲学を勉強する」というと、著名な哲学者の本を読んで丸ごと理解しなければならないと思う人が多いかもしれません。
しかし、それは哲学研究者のすることで、哲学の本質ではないと著者はいいます。
では「哲学」とは何なのか？　著者によれば、まさしく「〇〇とは何か」という問いそのものが極めて哲学的な問いであり、その問いに対して、あるいは物事をとらえるために、概念的に考えたり、概念を練り上げたり、新たな概念を創出したりする知的営みこそが「哲学」だと語ります。
＜br /＞ 　では、概念的に考えるとはどういうことか？　スピノザは、「〇〇とは何か」という問いについて、その問いの答えは、「対象となっているものの〈起成原因〉を表していなくてはならない」（『スピノザ往復書簡集』）と考えました。
たとえば、地面に置いてあるボールを子どもが蹴ったとき、ボールが転がったのは「子どもが蹴ったから」とふつうは考えますが、それだけではありません。
もし重い岩だったら蹴っても転がりません。
ボールが転がったのは、ボールが丸くて軽く弾力性があるからで、また人間がそのように製造したからであり、ゴムという物質が地球上に存在したからであり、さらには硬い地表と重力が作用したからでもあります。
これらが「ボールとは何か」の起成原因であり、物事を概念的に考えるということです。
＜br /＞ 　本書では、このように近代の哲学者たちの名著を、「哲学」「人間」「国家」「政治」「権力」「存在」など、私たちが社会生活を営むうえで根幹となるものにグルーピングして、各項目3〜5作品、1作品につき4、5ページのテキスト＋イラストで構成します。
＜br /＞ 著者は「哲学の効用とは、頭をよくしてくれること、そして物事をより明晰に理解させてくれることにある」と断言します。
自分の住む世界とはいったい何なのだろうかーー。
名著を味わいながら、世界のしくみを新たな視点でとらえる哲学の実践的素養が身につく、至れり尽くせりの哲学入門書です。
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＜p＞簡潔な説明文＜/p＞ ＜p＞この日本語訳版では、どのようにして古代エジプトが錬金術と今日のスーフィー主義の原点となっており、またエジプトの神秘主義者たちが、どのように外観的にはイスラム教徒の体裁をとりながらその営みを隠しているのか、について説明する。
本書ではまた、悟りに向かう神秘的な道のりの順序を、その原則と実践方法とともに理路整然と説明する。
古代エジプトの行事と宇宙のサイクルの類似点についても示す。
＜/p＞ ＜p＞詳細説明文＜/p＞ ＜p＞本書は四部、全九章と一つの補遺で構成されている。
＜/p＞ ＜p＞第一部：隠された宝は二章からなる。
＜/p＞ ＜p＞第一章：エジプトの神秘主義とイスラム化されたスーフィズムは、教義的な道と神秘的な道の違い、および古代エジプトがいかにスーフィズムと錬金術の源泉（source）であるのかを述べる。
＜/p＞ ＜p＞第二章：秘められた宝では、人間の感覚器官の限界と、その限界の中でどのようにして現実を見出していくかについて述べる。
＜/p＞ ＜p＞第二部：塵から金への変化は、第三章から第五章までの三章で構成される。
＜/p＞ ＜p＞第三章：錬金術師の道では、古代エジプトが錬金術の源点であること、そして錬金術師の道に沿った段階的な歩みと、その過程における教導者の役割について述べる。
＜/p＞ ＜p＞第四章：浄化の過程では、現世で生きるという過程を通じた心と体の浄化について述べる。
＜/p＞ ＜p＞第五章：啓示への道では、神秘主義の修行者が啓示を通じて知識を得る手段について述べる。
＜/p＞ ＜p＞第三部：大衆による参拝の祭りは、第六章から第八章までの三章で構成される。
＜/p＞ ＜p＞第六章：周期的な再生の祭りでは、年に一度、祭りを開催し、参加することの重要性について述べる。
＜/p＞ ＜p＞第七章：エジプトの活気あふれる祭り（ムーレド）では、典型的な祭りに含まれる主な要素について述べる。
＜/p＞ ＜p＞第八章：エジプトの聖ニコラスにまつわる伝統的な祝祭行事に関するテーマでは、クリスマスの伝統で良く知られている聖二コラスの祭りと、古代エジプトにおける典型的な土着の聖人の祭りを比較する。
＜/p＞ ＜p＞第四部：だれでも大歓迎は、第九章のみからなる。
＜/p＞ ＜p＞第九章：信仰集団の形成では、神秘主義の信仰集団の一般的な構造と、形成・参加のための行いについて述べる。
＜/p＞ ＜p＞補遺の内容は各題名から明確に読み取れる。
＜/p＞ ＜p＞補遺A：様々なスーフィズム専門用語とその古代エジプトからのルーツ＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞「人間の其の生は、終極を超越して有価値である。
此のことは取りも直さず、宇宙崩壊の前にも、無論、其の有価値性を喪失せざることを立証するものである」（本文より）。
「吾」に「死」はない！　「生の肯定」をテーマに「自己」と「世界」の在りようを探求した哲学論考。
此の世界は「不可解」ではない。
いま、人類究極の未解明課題《ゴーデイアン・ノット》に挑戦する!!＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞「人間の其の生は、終極を超越して有価値である。
此のことは取りも直さず、宇宙崩壊の前にも、無論、其の有価値性を喪失せざることを立証するものである」（本文より）。
「吾」に「死」はない！　「生の肯定」をテーマに「自己」と「世界」の在りようを探求した哲学論考。
此の世界は「不可解」ではない。
いま、人類究極の未解明課題《ゴーデイアン・ノット》に挑戦する!!＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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